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  • 印光法师答:念佛教义是什么?

    凡念佛之人,务必敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。真为生死,发菩提心,信愿坚决,求生西方。以此自行,复以化他。俾内而家庭眷属,外而乡党亲友,同修此法,同求往生。(续编卷下海门汲浜镇助念往生社...念佛教义 对一切人,皆以信愿念佛,求生西方为劝。无论出家在家,均以各尽各人职分为事。遇父言慈,遇子言孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁仆忠。人无贵贱,均以此告。令一切人先做世间贤人善人,庶可仗佛慈力,超凡入圣...

    印光法师

    净土|印光大师|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21001217973.html
  • 怨对相逢 业果逃难(宋寿昌寺僧)

    僧既知无法逃脱,唯当一心念佛,求生西方。这样虽遭遇定业而丧身失命,仍能仗佛力而永出轮回,但他并不如此,而是盼援救,想逃脱。看来平时对念佛求生西方的法门,缺乏认识,更少修持;徒受焚身之苦,以偿宿债。如果...

    郭涵斋原编

    |因果|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19480818162.html
  • 印光大师感应记

    极乐世界,戒杀吃素,念佛发愿,求生西方。  大师不独劝人行,而且自己实行,以做世人模范,可惜这位大导师西归了。  十二月八日,有一位郭太太来山打普佛,云及他有一亲属亦姓郭,皈依大师,梦中见大师在一极大...”大师又问:“汝梦见像貌如何?”这位居士云:“与大师无二无别!”诸位呀!凡事在乎至诚,而不在乎外表上热闹,我果能至诚念佛,发愿求生西方,未有不可以蒙阿弥陀佛接引往生者!即如以上所说二事,不是我等的一个...

    朱石僧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 劝祛疑生信

    世间之乐,难极乐之乐。极乐之乐,汝未能见。虚空汝虽未能全见,当天地之间之虚空,汝曾见过改变否?须知一切众生,皆具佛性,故佛令人念佛求生西方,以仗阿弥陀佛之大慈悲愿力,亦得受用此不生不灭之乐。以根身,则...很难的。因为极乐世界的快乐,你没有见到。虚空你虽不能全见,但是我们这个天地之间的虚空,你曾见过改变吗?须知一切众生,都有佛性,故佛教我们念佛求生西方,目的是要我们凭借阿弥陀佛的大慈悲愿力,也能够一同...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 印光法师答:净土法门妙在何处?

    ,父母未生前本来面目,如来藏妙真如性,悉皆觌体全彰。待至临终,定登上品。其或根机陋劣,未能业尽情空。然以真信切愿,持佛名号,求生西方之诚,必能与佛感应道交,亲蒙接引,即得带业往生。净土之妙,妙在于此。不识此义,纵令参禅得髓,看教明心。傥有丝毫惑业未尽,仍然生死轮迥不得出离。 且莫自恃,致令愚夫愚妇念佛求生西方,遂得带业往生者所怜悯。呜呼,真利益多被极庸愚人得。大聪明人,每每不能望其肩背者,...

    印光法师

    佛教问答

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  • 印光法师答:为什么净土法门缘起于华严经?

    士咸皆备知,无庸复说。 华藏世界海,净土无量无边。而必以求生西方,为圆满佛果之行。可知念佛求生西方一法,原自肇起华严。但以凡夫二乘,不预此会,莫由禀承。故于方等会上,普为一切凡夫二乘,及诸菩萨,宣说无量...

    印光大师

    印光大师

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  • 印光法师答:何为大无畏施?

    生而复死,永劫长怀此之怖畏。令彼信愿念佛,求生西方,渐次进修,至成佛道,是名大无畏施。此三种施,财施只在现生,后二直尽未来。凡欲利人以期圆自己福慧者。宜随已力而实行之。则人民幸甚,国家幸甚。(出自《印...患难世道,灾祸之来,无法可设。若能常念佛及观音,决定蒙佛慈庇,逢凶化吉。即无灾难,亦得业消智朗,障尽福隆。况劝人念佛求生西方,即是成就凡夫作佛,功德最大。以此功德回向往生,必满所愿。(民国二十一年 印光...

    印光法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132994776.html
  • 印光法师答:净土法门为什么超胜一切法门?

      净土法门为什么超胜一切法门?   印光法师答:净土法门超胜一切法门者,在仗佛力。其余法门,皆仗自力。自力何可与佛力并论乎。此修净土之最要一关也。(文钞续编卷上第二百零二页“复陈慧新居士书”)   唯有念佛一法,是如来普应群机而说的,亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中下根,皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫,只要具足真信切愿实行念佛求生西方,亦可蒙佛接引,...

    印光法师

    印光法师

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  • 印光法师答:学佛的人有什么通病?

      学佛的人有什么通病?   印光法师答:佛法浩瀚。博地凡夫欲于现生了生脱死者,除信愿念佛求生西方外,别无有能满其所愿者。世有多少聪明特达之士,专以研究大乘经论为志事。而于此最简便最圆顿之法,返浅近视之,而不肯修。盖其平素注意深妙之理性,而不详思佛力之叵测,以故弃佛力而仗自力。自负为大通家,卒致只得其名,罕得其实。返逊愚夫愚妇无知无识者横超三界,高登九莲。致自己仍在生死苦海中沉沦莫出,岂不大可...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17004811099.html
  • 道安法师答:人命终后火化以后有舍利子,这说明什么?

    问:人命终后火化以后有舍利子,这说明什么?是说明修持功夫的高下,还是说明人已到西方? 道安法师答:说他修持好是可以的,但不能肯定生西方。为什么有舍利子不一定能生西方?禅宗密宗的大德舍利子也多得很,舍利子的来源是怎么回事?舍利子是定慧结晶,相信因果,有智慧,有定就是心不乱,无论修什么法门都可以得到舍利子。这是舍利子的来因。我们念佛也离不开定慧,只不过多一个求生西方的信念就是了,有舍利子能不能生...

    道安法师

    舍利

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